مقدمهء مترجم در بارهء علم اخلاق اسلامى اگر به سهم و تأثير اخلاق در اسلام ، كه يكى از اركان سه گانهء اسلام يعنى عقايد و احكام و اخلاق است ، توجّه و عنايت شود ، و اگر گفتار پيامبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم به ياد آيد كه تمام و كامل ساختن مكارم اق را غايت بعثت خود اعلام فرموده است ( بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق عليكم بمكارم الاخلاق فانّ ربّى بعثنى بها ، ) و اگر تعاليم اخلاقى اسلام كه بخش مفصّل و قابل توجهى از قرآن كريم و قسمت مشروح و مؤكَّدى از سخنان و تعليمات رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم و امير مؤمنان على عليه السّلام و ديگر امامان عليهم السّلام است مطالعه و بررسى شود ، و اگر برترين وصف ستايش آميز قرآن مجيد از اخلاق پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم ( انّكَ لَعَلى خُلُق عَظيم ) مورد ملاحظه قرار گيرد ، نيازى به شرح و بيان بيشتر دربارهء اهمّيّت اخلاق در اسلام نيست . [ 1 ] لكن نكتهء شايان توجّه و دقّت اين است كه آيا ما مىتوانيم علم اخلاق اسلامى را به عنوان نظام معرفتى خاصّ و مستقلَّى مورد بحث و بررسى قرار دهيم يا اخلاق اسلامى تنها با وابستگى به وحى و سنّت دينى و از حيث اينكه متعلَّق

--> [ 1 ] دربارهء اخلاق در اسلام و در فرهنگ اسلامى ( علاوه بر مراجعه به كتابها و مقالات مربوط به اخلاق اسلامى ) رجوع فرمائيد به كتاب « كليات فلسفه » مقالهء اخلاق اسلامى ص 77 به بعد .